只准胡说八道,不许孤陋寡闻?

坐言起行,我这个草莽粗人,虽然不能做到一言九鼎,然而8鼎7鼎还是有的。譬如要看早报偏就不付钱,就只好等着有人把它贴上网来。这样一来,有时就看得多,有时就看得少 — 至少,早报网的原网页还看得到标题和一些提示。

我发觉,矛盾的存在,其实是一项哲理。不然的话,无坚不摧的矛、不能刺穿的盾,任何一种的存在,对于这红尘浊世都是极大的浩劫。

今天早报副刊《待人》这篇文章中,收录了几位名人语录。其中玛雅·安吉罗说的:

“I’ve learned that people will forget what you said, people will forget what you did, but people will never forget how you made them feel.” -Maya Angelou

作者林方伟 是这样翻译的。

“我发现人们不会记得你说过什么、做过什么,但他们不会忘记你是怎么对待他们的。”

老实说,我是孤陋寡闻,这位玛雅·安吉罗 是何方神圣,之前不晓得,现在也不想知道,只是觉得这句话的矛盾,也是以子之矛、攻子之盾的一个示范 — 不是吗?对待,是一种相对的行为。若什么也没有做、若什么也没有说,那么是怎样才能够让一个人不会忘记你是怎么对待他们的呢?

伤脑筋哦!再来看随笔南洋的论坛元老韩山元 韩山元 仗着随笔南洋李叶明的庇护,倚老卖老,近来更喜欢胡说八道。为什么?因为他躲在一个“物莫能陷”的龟壳里,哦…不!是一个物莫能陷的盾牌里,当然气焰嚣张啦。

当我看到那个蠢蠢的十万八千里称赞他说:“喜欢这篇文章”之后,我才知道这个世界什么叫做“以讹传讹”!你想,什么叫做民间有非正式的“方言运动

“方言”,本来就是民间某些定点区域,民间某些族群彼此平日沟通的区域语言。中元会本来就是一个民俗节日,在一个几乎所有华人都说方言的新加坡,经过政府刻意的打压和摧残,如今奄奄一息,只剩下不到两成的新加坡华人会说方言的时代,把中元会喊标福物的习惯曲解为民间有非正式的“方言运动” — 那么,香港人岂不是天天在“运动”?台湾人岂不是天天在“运动”?所有的天天以放言交谈的华人,岂不是都做了“运动”的中坚份子?

我那天在网上看到了一篇文章,是针对徐裕林很负面的评论。我觉得很不好。俗语说,知过能改,善莫大焉!徐裕林先是极左,后来被捉进牢里,所谓识时务者为俊杰,转成极右。这就是贤臣择主的最好实例。那么,把过去居左认识的所有同胞的名单交给政府,使之能够一网打尽,永绝后患,也是好公民的一个典范。

从这里来看韩山元,就可晓得他的苦心。你知道啦,在新加坡方言已经被弱化、华文已经半死不活的今天,谁都晓得是那个始作俑者所造的孽。而人之将死,其言也善,新加坡人也谁都知道,这个人呕心泣血、耿耿于怀的,就是惦记着自己造的孽。为了惧怕千古的骂名,在生之年,就无时无刻不想着在被自己戕害的华文这个骷髅架子上涂脂抹粉。

韩山元也曾经左过,只是没有徐裕林的份量。韩山元也曾经入狱,出来之后也像徐裕林一般的转右,却也没有徐裕林那般右得洒脱。这篇《民间有非正式的“方言运动” 的网文,虽然很有为这人灭华扶洋减轻罪责的味道,却是适得其反,让人一肚子充满苦涩,很有疮疤洒盐的味道。

因此,再来看《访谈内容构成对政府错误印象 严崇涛致函刊物主编澄清》里头韩山元严崇涛的评语:

严崇涛这回发言不慎,说是澄清,其实是道歉。总理也不想深究,放他一马。

哈哈,就晓得他也“”到火候了。到底是严崇涛放李总理一马,还是李总理放严崇涛一马?我看还是前者多些!

不是吗?难道李总理胆敢追究吗?把整个地毯翻开摊在阳光底下,我看阿斗还没有这个能量

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2 Responses to 只准胡说八道,不许孤陋寡闻?

  1. towkaybesar说道:

    您说的应该是原名蔡忠龙的蔡裕林,不是徐裕林。

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