为可伪、伪可为

道可道,非常道
为可伪,非常为
有伪百善之始
无伪百善之母
故常为,欲以善其生
常伪,欲以善其死
此两者同善而人异
同谓之为
伪之又为
众善之门

注解:

万物运作皆有规律,规律却不尽相同
做善事可以被动,不是普通的行善
被动做善事是行善的开始
真心做善事是行善的动力
所以主动行善,是为了让生命更加璀璨
所以被动行善,是为了避免死后的恐惧
这两者的出发点虽然有异然而结果是一样的
都是做善事
虽然被动结果是做了善事
这也是行善的门槛

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6 Responses to 为可伪、伪可为

  1. ouiouileo说道:

    咁都嘚!:D 😀 😀 【like】

    • 白马非马说道:

      哈哈,有些路是直的,有些路是斜的,有些路是歪的。
      康庄大道是路,羊肠小径也是路。
      从小道理处见大道理 — 伟人也
      从大道理处见小道理 — 凡人也

      为什么说“性本善”呢?
      因为现在是“恶”了!
      譬如说:一人学坏了,我们可能会说:“本来是好的”

      为什么说“性本恶”呢?
      因为现在是“善”了!
      譬如说:浪子回头

  2. ouiouileo说道:

    相對論。哈 😀 【like】

    • 白马非马说道:

      94!
      世事本来就没有“绝对”!
      好事可以变坏事
      坏事可以变好事
      最怕的是 :
      摊子上挂的是“羊头”
      摆出来卖的是“狗肉”
      伪善之人,
      为了掩蔽自己虚伪之心
      拿出来的肯定是羊肉
      此“伪可为”之谓也
      这里必须澄清的是
      鱼钩之饵、陷阱之肉
      包藏祸心,存心“险恶”
      与“伪善”无关也

  3. 白马非马说道:

    善哉善哉,“伪善”因为辛苦,其善才“可叹”!
    白居易有诗 曰:
    赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍。
    试玉要烧三日满,辨材须待七年期。
    周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。
    向使当年身便死,一生真伪有谁知。

    向使当年身便死,一生真伪有谁知 — 伪善之人,若是持之有恒,一伪到底,那就与真善无疑。
    一个社会。行善的人多了,有些人虽然心不甘、情不愿,却不过面子,也只好跟风,那是好事。譬如说,社会募捐做好事,一个人本来没有意愿。但是看到周遭的人都纷纷解囊,最然心痛,还是掏钱捐了 — 难道这样的“善款”就不要了吗?

    最要不得的,譬如李总理在新春给红包!我想不出,若是没有“善心人”在背后买单,李总理的红包还发成发不成?追根究底,这个“善心人”肯定是“伪善”,不过是“讨好”李总理罢了。但是,对于那些接受红包的贫困老人,争辩“真善”和“伪善”在这里没有什么意义!

    而李总理在这里所扮演的“角色”,和他的身份就完全不符。媒体说李总理发红包,其实其中少了一个“代”字 —

    李总理“代”善心人发红包啊哩!

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