「党大还是法大」是个伪命题?

今天看《习近平谈党与法关系的信号》,里头说“「党大还是法大在中国一直是个争论不断的话题”。而“官方媒体则撰文指出,党大还是法大是个伪命题。”

诚哉斯言!新中国成立之后,就制定了由中国共产党永久执政的宪法。党政即国政,党法即国法。两者二而一、一而二,咋看之下,的确是没有谁大谁小的问题存在。但是,请看如今反腐甚嚣尘上,不论是拍苍蝇打老虎,皆都是先由“党”处理了,然后再移送“法”办。这先后分明的程序,其实处处都显示出党政先于国政,党法优于国法的实据。那么,在这么明显的玻璃屋下,还假惺惺的争辩「党大法大」,不是“伪命题”是什么呢?

同样的问题也出在新加坡。表面上看来,新加坡不折不扣,是个「依法治国」的民主国家。但是,如果国家长期由「一个政党」控制,而且还是「一党独大」,今天草创起新“法”,明天国会三读,后天就能够「依法治国」。那么这个「依法治国」的光环,「必然」的就会失去「道德」的基础,成为一个问号。

这种现象,其实就像中华民国台湾省台北市长柯文哲的快人快语。他在接受媒体专访时说:

「朝中有奸臣是因为皇上的问题」,如果皇上换人的话,奸臣自然就会变好,他还举中国人在上海吐痰为例,到了新加坡一下子就变好了。

柯文哲这个人,若是把他放在中华民国的「宪法」之下,他的两国一制论,就是个大大的叛国奸臣。但是,如果有朝一日,台湾独立成功,那么到时留名青史,题名凌霄阁也不稀奇。

然而,有一点可以肯定的,就是他的说话,虽然只图爽快,却也显露出他的思维,其实脱不出古早味,「人治」的意味甚浓。当然,柯文哲的思想,是受到台湾日据时期「皇民化」的荼毒,还是中国人一贯的封建遗毒,也由不得咱新加坡人说三道四。

但是,在面对台湾人今日能够拿得出台面来的,就只能是「民主」的这个局面。柯文哲这番「开倒车」的说法,不知是对自己的「自嘲」还是对台湾的「讽刺」?原来,「人治」的这个东西,的确是「皇上的问题」。而柯文哲没有说出来的,就是皇上换人的话,奸臣自然就会变好,那是好皇上。反过来说,皇上如果换错人,好人也会变成坏人,道理总是一样的。

香港著名谐星周星驰就曾在他的影片《苏乞儿》中说过,乞丐有多少,是皇帝「做」了算。皇上英明,国泰民安、政简刑清,乞丐一少,苏乞儿这个丐帮帮主,也就不成威胁。而自从李显龙做了总理之后,新加坡人从全民小康的局面,滑落到30%人民是贫困户。这样的治国成绩,难怪自己也会有了惧怕「变天」的疑虑。

新加坡人的问题,也就是新加坡人的尴尬,就是在「民主「和「专制」之间,「狗肉」与「羊头」并列,都能够找到实例。你道是「民主」呢?总理刚谈到他的「接班人」。在下一届选举可能「变天」成为议题之后,总理自己做成不成总理还是疑问,「总理接班人」的说法不啻是很大的讽刺。

然而,若说是「专制」呢?一个好大的「民主羊头」就挂在那儿,让吃着「狗肉」的人哑口无言。那种别扭,实在是难以言喻。不是吗?「集选区」的选举制度,也是「依法治国」。这么一个「杜绝」反对党人士取胜的「奥步」,就是为了「国会一党独大」而设。六成选票能够取得90多%的国会议席,「集选区」功劳巨大,也是世上的绝无仅有。

什么是「民主」,伊拉克已故前总统萨达姆玩得最够味!几近100%的支持率,虽然明晓得那是枪杆子底下的民意。然而,那毕竟也是「民意」。那么,有谁晓得呢?应该利用怎样的角度来看咱们的社论:《慎防政策被民意绑架》这回事?

社论如果说:《慎防政策被民绑架》,那绝对是真理。然而,「民意」和「民粹」,虽然都能够左右选举的成绩,毕竟是两回事。一个「罔顾民意」的政府,还能够由「民意」选上台,这岂不就是过河拆桥、过桥抽板,糟蹋民意之余,其实是对「民主」制度最大的讽刺。

「终身入息计划」、「终身健保双全」,这些全然不把「民意」当作一回事,随意窜改公积金政策的「政策」;不管大部分人民反对,挂着一个综合度假胜地的「羊头」,卖的是「狗肉」的赌场;罔顾公共交通私营企业已经有丰厚盈利,「车资」要「上涨」就「上涨」的方程式…新加坡人民,还需要一个逼切需要「民意」把它选上台,却完全不愿「尊重民意」的政府吗?

伤脑筋哦…

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