一堆狗屁事之天有不测风云

在youtube视频上截取了这小短镜头,谈不上是什么心情,就只是觉得这位掌控着“开麦拉”的高手反应之快速灵敏,适时地将镜头切换到观众席,神奇的化解了接下来可能在日后让人觉得尴尬的画面,就这一般政治正确的下意识的动作,从小处看功夫,看来日后必然前途无量。

闲话少说,真是天有不测风云,人有旦夕祸福。前总统纳丹享尽荣华富贵,92高龄才蒙主宠召,可算是福寿全归了。这次浩浩荡荡的国葬,再次引起了前总统王鼎昌被国家冷落的一段往事。不过,据我看来,人死了一了百了,在这些虚荣的礼仪上,我们其实也不必为王前总统抱不平。

让我好奇的,其实是李总理的第三祈愿是什么?而他的让社论给吹得天花乱坠的二愿,不过也是狗屁堆里头的狗屁事,一点儿也不新鲜。而且,就凭一个是“神圣的不满足感”和一个是“知足常乐的智慧”的自相矛盾,我看也不过是一种语言上的迷走性晕厥罢了。而其实,不过是对于贫富悬殊的不安现状企图搅稀泥搞河蟹。

其实,自从这届大选过后,我就发现到了自个儿也就只是在狗屁事里旋转,牛角尖钻个没完没了,本来已经是心灰意冷了。谁晓得在南海仲裁案一出来,虽然明晓得这出闹剧的的始作俑者就是剧本的作者,可是还是跌破眼镜–太平岛变成了太平礁?

谁都知道,一锅好汤落下了一小颗老鼠屎,那这锅汤就完了。就凭在岛礁之间的指鹿为马,这个仲裁庭就完全失去了公信力。那么,海牙仲裁庭的裁决又如何做到对各国的主权声索做出了“强而有力的定义”呢?

要了解李显龙的思维,其实还得从新加坡政府一贯性的思维和支持说起。这点,从李莫愁师太的《訐谯三题》就可以看出端倪。李师太说:“们对【妨碍司法公正】大概耳熟能详,不过对于【司法公正】的议题却不甚了了。”

师太说:“【司法公正】包括三个方面,即【立法公正】、【司法公正】和【执法公正】”。我对师太的这么个说法是毫无异议的。真正的问题是因为【司法公正】在执政者狡诡的切割下,已经成为【司法公正】和【执法公正】的怪胎。

不是吗?如今谁还在究竟【立法公正】?台湾民进党全盘执政之后就立法搞了个“不当党产”来追杀国民党。想象之中,此法一立,依法行事,怎么还会有司法公正和执法公正的问题出现呢?

譬如说集选区这个竞选法吧!谁都知道支撑着的,就是【少数民族】这个道德牌坊,完全和公正不公正沾不上边!譬如说,即将搬上台搬演的修改民选总统剧本吧!【少数民族】又成为神主牌,而其实那个新加坡人不知司马昭之心,不过是惧怕一个不会昧着良心的不肯跟着团队的拍子起舞罢了。

不是吗?当李显龙在企图说服国人的时候,他其实更应该先考考少数民族:如果有朝一日成为新加坡最大的族群时,是否能够善待华人?当然,其实这个答案所有的新加坡人肚子里头明白的很!不然的话,我们的移民政策就不会这般明显的倾向一些族群。而我们的组屋政策,也不会规定维持特定的族群平衡。

在【立法公正】的天秤严重的倾向一边时,奢谈什么是【司法公正】,然后再要求【执法公正】,在国会通过司法维护法案之后,其实是明白的诏告天下:如果你看不见国王光着身子披着的华丽衣服,法律就会没收你的嘴巴!

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